庆云古诗词

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俊球怎么读: jùn qiú

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佛像开眼或者闭眼代表这不同的修行方式。

闭眼佛:代表修行禅定,修行慧观。重点在于修行精进

开眼佛:代表观察世间,循声救苦。重点在于吉祥如意

扩展资料:

中国佛教雕塑简介:

中国的佛教雕塑正式记载是在公元200年以后,中国历史上的三国时期(约220-280年)记载有"窄融大起浮屠祠内有一尊金铜佛像",这是中国正史中首次明确的雕造佛像记载。

现存后赵石虎建武四年(公元338年)金铜佛像是中国有明确纪年的最早佛像,标志着定型化的单独佛教雕塑已普遍出现。

印度佛像传入中国后,适应中国人的审美习惯作了改造。早期佛教造像,面相丰圆,肢体肥壮,神态温静。北魏(386-534年)孝文帝亲政以后,大力推行汉化政策并迁都"洛阳"。这时的佛教雕塑,受到"秀骨清像"

风格的影响,融合南北,出现了以龙门石窟为代表的面容清瘦,风神飘逸的佛教造像。 龙门石窟雕塑

隋(581-618年)、唐(618-907年)时期是中国雕塑艺术史上灿烂辉煌的时代,佛教雕塑在唐朝的武则天时代达到高潮。龙门奉先寺是唐高宗和武则天开凿的大型摩崖像龛,包括卢舍那佛及弟子、罗汉、菩萨、天王、力士等一铺十一尊巨像。

主像高17米,群像布局严谨,刀法纯熟。佛像面容贴切近人,身体圆肥丰硕,笔意豪壮;菩萨细腰斜款、雍容华丽;天王、力士肌肉怒凸,神情雄武。唐玄宗时期是中国佛教造像的黄金时代,此时的造像,圆润丰腴,宽妆高髻,充满生命的活力,达到了前所未有的圆熟与完美。

唐代佛教雕塑最集中地体现在佛教石刻艺术上。

参考资料:百度百科―佛教雕塑的起源

佛像就是佛像,开光的不是佛像。而是通过佛像,开启众生的自性光明。简称开光。南无阿弥陀佛

开光,又称开光明、开眼、开明,就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时,所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说:“凡新造佛祖神天像者,诸宗师家,立地数语,作笔点势,直点开他金刚正眼,此为开眼佛事,又名开水明。”在佛教中,经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性,受到佛*的顶礼膜拜。 开光时,将佛像安好,先诵经及咒语,奉请佛菩萨安座,然后才请高僧为佛像开光说法,《黑谷灯语录》中说:“开眼者,本是佛匠雕开眼,是事开眼;次僧家诵佛眼真言,诵大日真言,而成就佛一切功德,此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式,其具体的仪式如下:主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作,说一首偈语,赞颂佛菩萨的功德,此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照,说几句寺院、佛像完成的因缘;然后主法者拿起朱砂笔,再说一首偈语,然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作,大喊一声“开”,经过如上的一番仪式,开光才算完成了。

开光是针对佛像来说的,佛珠不用开光。  (术语)佛像落成后,择日致礼而供奉之,谓之开光。亦曰开眼,或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰:“复为佛像,开眼之光明,如点眼相似,即诵开眼光真言二道。”

佛教的信徒们在庙宇或其他的地方,请得佛祖家用佛像在家中供奉,即延续了礼敬佛祖的同时,更加希望佛祖保佑起子孙家人的健康、幸福。这样佛祖家用佛像的摆放就很有讲究与说法,摆放的方法大体为:1、供佛先供佛龛:佛是代表师、大智慧,供奉佛祖之前,应先供奉佛龛,请佛入家即应礼敬之意。佛祖家用佛像入其家即得信者得供奉,保佑信者家宅安宁、子孙安康。所以佛祖的佛龛,就为佛祖的道场、处所。佛龛放在最佳方位,在请其佛祖的家用佛像入住即事倍功半。2、供佛的方向:如果供奉者的房间比较大,可以将家用佛像找一个较理想的地方摆放,这个方位就是南向。按五行之说,南代表火,火代表智慧、兴旺、光明,一路向南走即全家人丁兴旺、人生光明、充满智慧,正是此意。如果房间面积比较小,不能将佛祖的家用佛像摆放于南向,那么就要你就找一个方位,好一点的地方,比如西向意为西方净土,阿弥陀佛最好能够安在西方。3、摆放应紧记的原则:摆放佛祖的家用佛像应该紧记干净、清净、安静、恭敬的原则,佛是师、大智慧的象征,其修行、居住的场所应干净、清净、安静,平日焚香礼佛时应以恭敬的态度,礼敬膜拜,供奉佛祖。萨、大势至菩萨、财神象。可能因地域的关系摆放的方式有所不同,再请多尊佛祖家用佛像时,最好去当地的寺庙问起摆放的方式最佳。


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