鸟来上高堂欲兴（《天圣广灯录》作「惊」），白云入地色还青。
|天上金龙日月明，东阳海水清不清。
|首捧朱（《天圣广灯录》作「珠」）轮重復轻，虽无心眼转惺惺（《天圣广灯录》作「醒醒」）。
|不见（《天圣广灯录》作「具」）耳目善观听，身体元无空有形。
|不说姓字但验（《天圣广灯录》作「籤」）名，意寻书卷错开（《天圣广灯录》作「看」）经。
|口谈（《天圣广灯录》作「说」）恩幸心无情，或去或来身不停。
|（以上七首见《卍续藏经》本《祖庭事苑》卷八，原注：「未见注八首。
|」「路上忽逢深处水」一首已见《祖堂集》。
|《天圣广灯录》卷六收二十三首，缺「初首不称名」一首，各首均无注）（按：以上诸谶，云爲菩提达磨所作，显爲依托。
|其作者，应爲南宗禅僧，较大的可能爲南岳怀让、马祖道一一系的禅僧。
|诸谶中所述事，以石头希迁、马祖道一爲最迟，因知作者应爲德宗以后人。
|《祖堂集》成书于南唐间，诸谶僞托之下限，疑不迟于唐末。
|）。