人生百年，立于幼学。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 范仲淹

水至清则无鱼，人至察则无徒。

万事依其虚，理甚亦亏虚。依其实，蜉蝣亦成龙。

时危见臣节，世乱识忠良。

天地太无情，日月何无光？浮云西北来，随风作低昂。我生胡不辰，丁斯老大邦。仰面出门去，泪下何淋浪！听我前致辞，血气同感伤。

兼听则明，偏信则暗。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

爱之子教之以义方。

古人读书、做学问，大都有自己的笔记，这些笔记著作已成为我国古籍的重要组成部分。《四库全书总目提要》中有一段话：杂说之源处于《论衡》，其说或抒己见，或订俗讹，或述见闻，或综古义，随意录载，不限卷帙之多寡，不分次第之先后，兴之所至，即可成编。这段话大致说明了笔记文体的渊源以及它和古人治学之间的关系。

读书破万卷，下笔如有神。 杜甫

数朝从款走烟霞，纵意凭栏看物华。百尺楼台通鸟道，一川烟雨属僧家。直须心逸方为乐，始信官荣未足夸。此景得游无事日，也宜知幸福无涯。

正如《四库全书总目提要》提到的，宋代以后，文人笔记文体出现了繁荣的景象，其实，在宋代之前，笔记精品亦不在少数，诸如东晋干宝的《搜神记》，南朝刘义庆的《世说新语》等都为文人笔记的杰出代表。

八月十五夜，明月流连人间；美酒果蔬月饼，映照幸福笑脸。贴心问候，中秋情谊洒遍；真诚祝福，合家快乐团圆。愿我的中秋祝福让你心头一暖笑开颜！

古人不值钱，古话最值钱。一句名言，受用一生。

垂钓绿湾春,春深杏花乱。 潭清疑水浅,荷动知鱼散。

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少日犹堪话别离，老来怕作送行诗。

很多古代文人对做笔记都非常重视，如宋人张载曾说：心中苟有所闻，原便札记，否则还失之矣。很多读书人在学习中意识到，做笔记不仅可以激发自己勤于思考，更有助于搜集、积累资料，补充记忆的不足，还有不少文人在笔记中不仅记录了读书的心得体会，还写下了个人的思想活动、疑难问题、研究成果等，为日后其他学者研究整理学术问题提供了宝贵的资料。

总的说来，虽然笔记体裁产生较早，但正式以笔记二字作为书名的作品为北宋文人宋祁的《笔记》一书，他的《笔记》分释俗、考订、杂记三卷，其中多为正名物、音训，间及文章史事，造语奇隽，论者颇为精详。

恭送金鼠旧岁去，祝语千万迎玉牛。大地梅香瑞雪舞，家家欢歌笑语稠。新春对樽话屠苏，年年好运无烦愁。快意人生勤奋斗，乐享生活创奇谋。幸在盛世舞乾坤，福禄康健业千秋。

张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也

爱之不以道，适所以害也。

君子成人之美，不成人之恶。